خلاصه درس چهارم
اصل ایمان و اعتقاد به وجود خدا در میان تمام ادیان و ملل وجود داشته و تنها مشکل در تعاریف و تصورات برخی از آنها از خدا و برخی از صفات او نظیر علم، قدرت و حکمت بوده است. در حقیقت وجود انبیای الهی برای اصلاح آن باورهای غلط بوده تا بتوانند همگان را به سوی اعتقادات صحیح جهت دهند. ارسطو پیش از میلاد به وجود خدا اعتقاد داشته، ولی خالقیت او را قبول نداشته و تنها محرک جهان دانسته است. اندیشمندان عصر رنسانس و پس از آن مانند گالیله و نیوتن نیز در اصل وجود خدا مشکل نداشته‌اند که یکی، جهان را مجموعه از اتم فرض کرده و خداوند را خالق آن دانسته و تدبیرش را بعد از خلقت انکار کرده است. دیگری، فرضیه ساعت و ساعت‌ساز را مطرح کرده که خدا تمام کائنات را آفریده و بعد از خلقت آن را رها ساخته است. در دوران جاهلیت نیز در اصل وجود خدا مشکل وجود نداشته است و مشکل اصلی در توحید، ربوبیت و تشریع بوده است. قرآن کریم معارف صحیح از وجود خدا و مجموعه‌ی صفات او ارائه می‌دهد که در آیات مختلف آمده است. خدایی را که قرآن کریم معرفی می‌کند جامع و متفاوت از خدایی است که سائر مکاتب فکری و شخصیت‌های علمی معرفی می‌نمایند. امّا، اینکه بشر اولیه به کدام دلیل نسبت به خدا می‌اندیشده، علت آن را باید در دو چیز جستجو کرد: اوّل، وجود انبیای الهی است و دوّم، اعتقاد به وجود خدا یک امر فطری است و بشر همیشه بدنبال کشف این حقیقت بوده است که از کجا آمده و خالق این عالم کیست؟خودآزماییخدا در اندیشه ارسطو را به اختصار توضیح بدهید؟گالیله در کدام دوره‌ی تاریخی می‌زیسته و نسبت به ذات و صفات خداوند چگونه می‌اندیشید؟نیوتن خدا را چگونه معرفی می‌کرد؟درک عصر جاهلیت از خداوند چگونه بوده است؟قرآن کریم مجموعه صفات خداوند را چگونه معرفی کرده است، آن را به اختصار توضیح دهید؟یک تفاوت میان معارف قرآنی و مکاتب فکری و شخصیت‌های علمی را بیان دارید؟چرا بشر به خدا می‌اندیشیده و به دنبال مبداء آفرینش بوده است؟
